Исус, подобно на други, е бил на нивото на Татагата. В миналото Татагата е било най-ниското ниво сред Будите. По-рано тези под нивото на Татагата не били наричани „Буди“; те били наричани „Бодхисатва“ или „Архат“. Всеки Татагата има свое собствено небесно царство. Има над сто Татагати в нашия Млечен път. Това означава, че има над сто свята на небесни царства на Буди. Всеки един такъв свят се управлява от Татагата. Татагата от света на всяко небесно царство има свой собствен набор от методи за самоусъвършенстване, свой собствен набор от методи за спасяване на хора. Формирането на нечий рай е пряко свързано с неговото собствено самоусъвършенстване. Създаването на нечий свят е продукт на самоусъвършенстването. Но тези светове не са нещо, което съвременният човек може да създаде чрез самоусъвършенстване. Те са формирани преди безброй безброй стотици милиони години.
Тук има един проблем. Обикновените хора може да смятат, че в хода на самоусъвършенстването е добре да обогатяват съзнанията си, като изучават повече методи за самоусъвършенстване и разберат повече относно това, което се преподава в различните религии. Хората разглеждат тези неща като мъдрост и знание на обикновените хора. В действителност те не са познания в обикновения смисъл на думата и не можете да разглеждате тези неща с обикновени понятия. Защо в самоусъвършенстването едно човешко същество трябва да се съсредоточи върху усъвършенстването на своя Шиншин и защо даоистките практики подчертават Дъ? Защото тази Вселена има Фа, една специална характеристика. Тази специална характеристика на Вселената има различни изисквания за различните същества на различните нива. Човешките същества са на това ниво на обикновените хора, така че те трябва да отговорят на моралния стандарт, установен за обикновените човешки същества. Защо те не могат да направят прогрес [в самоусъвършенстването], освен ако не приемат Дъ за нещо важно? Защото нивата отвъд обикновените човешки същества имат стандарти за небесни същества и ако вие не им съответствате, няма да сте способни да отидете там. Защо божествените същества в Небесата падат? Защо един Архат може да падне, когато не се самоусъвършенства добре? Причината е, че повече не отговаря на стандартите за съответното му ниво.
И така, в този Млечен път има над сто небесни царства и всяко небесно царство има по един Татагата, който цари над него. Свойствата и композицията на неговото небесно царство са формирани от неговия метод на самоусъвършенстване. Открихме, че било то в религиозните практики или в други методи на самоусъвършенстване, движенията на повърхността са много прости – достатъчна е медитация с ръце, събрани в джие-ин. Дори в случая с Дао школата, която изисква повече движения, има само няколко и те са прости. Тогава как такива практики успяват да достигнат възвишените сфери на Буди, Бодхисатви и Архати? Това е така, понеже истинското развиване и преобразуване на Гонг е изключително сложно. Самите клетки на човек трябва да еволюират и да се трансформират, цял един спектър от божествени сили трябва да бъде развит, а има и изключително много неща, все още непознати за човека – неща, които са подходящи само за определени нива – и те също трябва да бъдат развити. За сравнение, те са по-сложни дори от най-сложните прецизни инструменти, известни на човешкия свят, и са просто извън обсега на човека. Затова в кръговете на самоусъвършенстващите се има такова изказване: „Самоусъвършенстването зависи от вас, докато Гонг зависи от учителя.“ С други думи, един истински метод за самоусъвършенстване... Въпреки че хората от Дао школата са дискутирали методи за самоусъвършенстване, те представляват единствено принципи на повърхностно ниво и са стремеж. Те са само концептуални. Ако някой наистина се стреми да развие истински Гонг, който е съставен от високоенергийна материя, у него трябва да се прояви собствено желание да го направи. Но истинското развиване на Гонг, което се случва в други измерения, е изключително сложно и е извън способностите на човешките същества. Всичко това се прави от учителя на човека.
Тогава тук има един проблем. Ако смесвате неща от други практики в своето самоусъвършенстване, ще възникнат проблеми. В миналото на монасите не е било разрешено да имат контакт с други практики и за поколения наред манастирите стриктно забранявали на монасите да четат текстовете на други практики. Днешните монаси са в пълен безпорядък. В миналото не са можели да притежават каквито и да било светски неща и им е било абсолютно забранено да четат текстове на други практики. Причината е, че е от съществено значение човек да остане в един-единствен метод на самоусъвършенстване, придържайки се стриктно към една дисциплина в своето самоусъвършенстване. Само когато съзнанието и мислите му са изпълнени със съдържанието на една практика, той ще бъде способен да се самоусъвършенства стабилно нагоре, издигайки се по един-единствен път. В противен случай, ако примесвате неща от други практики, то е подобно на това, да поставите част от фотоапарат в телевизор – телевизорът веднага ще се повреди. Просто илюстрирам смисъла. Ако човек примесва неща в самоусъвършенстването си, цялата му практика ще бъде нарушена и той повече няма да може да прави прогрес. Освен това е трудно да различим истинските неща от фалшивите и ако примесвате порочни, фалшиви неща, накрая най-вероятно ще сте се самоусъвършенствали съвсем напразно. Дори вашият учител няма да може да ви помогне, защото това би било проблем на вашия Шиншин.
Развиването на Гонг е изключително сложно, но хората го разглеждат, сякаш е някаква обикновена човешка теория. „Ще науча малко от християнството, малко от будизма, малко от даоизма и малко от конфуцианството.“ Те могат да го разглеждат като „няколко учения под един покрив“, но това в действителност е нелепо. То е най-големият проблем, възникнал в периода Края на Дхарма. Всяко човешко същество има Буда природа, иска да се самоусъвършенства и да бъде добро. Въпреки това хората разглеждат тези неща като обикновена човешка теория. В случая с обикновените човешки умения може да е така, че колкото повече знаем, толкова по-добре. Но за човек [който примесва други практики,] това само ще доведе до пълен безпорядък. Той изобщо няма да е способен да се самоусъвършенства и няма да има и следа от Гонг.