Лекция осма

Бигу

Някои хора повдигнаха въпроса за Бигу(1). Явлението Бигу съществува. То съществува не само в общността на самоусъвършенстващите се, но и сред значителен брой хора в цялото човешко общество. Някои не ядат и не пият в продължение на няколко години или повече от десетилетие и въпреки това живеят много добре. Има хора, които говорят за Бигу като за показател за определено ниво, докато други го разглеждат като знак за пречистване на тялото. Трети твърдят, че то е процес в усъвършенстването на високо ниво.

Всъщност не е нито едно от трите. Какво е тогава? В действителност Бигу се отнася до специален метод за самоусъвършенстване в специфична обстановка. При какви обстоятелства се използва? В древен Китай, особено преди основаването на религиите, много практикуващи си служили с формата на тайната практика или уединеното самоусъвършенстване в отдалечени планини или пещери, далеч от човешките селища. След като избирали да го правят по този начин, възниквал въпросът за снабдяването с храна. Ако някой не използвал метода Бигу, изобщо не можел да се самоусъвършенства и умирал от глад и жажда. Пътувах от Чончин до Ухан, за да преподавам Фа, и се качих на кораб, който се придвижваше на изток по река Яндзъ. Видях няколко пещери от двете страни на Трите клисури в средните части на планините; такива има и в много от известните планини. В миналото, след като се качвал в пещера с помощта на въже, практикуващият го прерязвал, за да остане да практикува там. Ако не можел да успее в самоусъвършенстването, този човек умирал в пещерата. При такива много специални обстоятелства човек прибягвал до този специфичен метод за самоусъвършенстване, без храна или вода.

Много практики са преминали през процес на унаследяване, ето защо включват Бигу. Много практики не го включват. Днес повечето практики, които са станали публични, не го включват. Казахме, че човек трябва да се посвети само на една практика и не бива да се поддава на човешките си желания. Може да смятате, че Бигу е нещо хубаво и да го преследвате. За какво го искате? Някои хора мислят, че е нещо добро, любопитстват и може би смятат, че уменията им са достатъчно добри, за да се самоизтъкват. Има хора с всякакъв начин на мислене. Дори ако този метод се използва в самоусъвършенстването, човек трябва да изразходва собствената си енергия, за да поддържа физическото тяло. Следователно не си струва усилията. Знаете, че особено след основаването на религиите, по време на седенето в транс или на уединеното самоусъвършенстване в храм, хората били снабдявани с храна и чай. Тук този въпрос не стои. По-специално ние се самоусъвършенстваме сред обикновеното човешко общество. Изобщо няма нужда да използвате този метод. Освен това, ако вашата школа за практикуване не го включва, не бива произволно да постъпвате както си поискате. Ако наистина искате да практикувате Бигу обаче, може да го направите. Доколкото знам, обикновено когато майстор преподава практика на високо ниво и истински води ученика, и ако нечия школа за практикуване включва Бигу, може да възникне това явление. Въпреки това човек не може да го популяризира сред обществото; обикновено той отвежда ученика да практикува Бигу тайно или сам.

Сега има Чигонг майстори, които също преподават Бигу. Бигу ли е това на практика? В края на краищата – не. Кой е успял с него? Виждал съм много хора, настанени в болница, и животът на мнозина е бил застрашен. Защо е възникнала тази ситуация? Не съществува ли явлението Бигу? Да, съществува. Но трябва да се отбележи следното: на никого не е позволено произволно да подкопава състоянието на нашето обикновено човешко общество – не е позволено то да се смущава. Без да коментираме за колко хора в цялата страна не би било необходимо да ядат и пият, бих казал, че нещата щяха да станат много по-лесни, ако хората в областта на Чанчун нямаха нужда да ядат и пият! Не би било необходимо да се тревожим за приготвянето на храна. Фермерите се потят толкова много на полето, а сега никой не би имал нужда да яде. Това наистина би направило нещата много по-лесни, тъй като хората само ще работят, без да има нужда да се хранят. Как може да се позволи това? Ще бъде ли това човешко общество? Това определено е забранено, защото такава широкомащабна намеса в обикновеното човешко общество не е позволена.

Когато някои Чигонг майстори преподават Бигу, животът на много хора е застрашен. Някои просто са привързани към преследването на Бигу и тази привързаност не е премахната измежду много други привързаности на обикновените хора. Устата на този човек ще се изпълни със слюнка, когато види апетитна храна. Щом се появи това желание, той не може да го контролира и ще е неспокоен, докато не я изяде. Когато апетитът му се появи, ще иска да яде; в противен случай ще се чувства гладен. Но ако яде, ще повърне. Тъй като не може да яде, ще се изнерви силно и доста ще се уплаши. Много хора са настанени в болница и всъщност животът на мнозина е в опасност. Има хора, които ме търсят и ме молят да се погрижа за тези объркани случаи, а аз не съм склонен да го направя. Някои Чигонг майстори просто правят нещата безотговорно. Никой не е склонен да се грижи за тези проблеми заради тях.

Нещо повече, ако попаднете в беда при практикуването на Бигу, не идва ли това от вашия собствен стремеж? Казахме, че тези явления наистина съществуват, но те не са така наречените „състояние на високо ниво“ или „специални реакции“. Това е само метод за практикуване, използван при специални обстоятелства, ето защо не може да се популяризира широко. Голям брой хора преследват Бигу и го класифицират като така нареченото Бигу или полу-Бигу, като го категоризират на различни нива. Някои твърдят, че имат нужда само да пият вода, докато други казват, че се нуждаят единствено от плодове. Всички тези неща са фалшиви Бигу и с течение на времето са обречени на провал. Истинският практикуващ стои в пещера без да пие или яде – това е истинското Бигу.

Кражба на Чи

Когато се заговори за кражба на Чи, някои хора пребледняват, все едно се споменава нещо много страшно, и са твърде уплашени, за да практикуват Чигонг. Заради слуха за явления като Чигонг лудост, кражба на Чи и така нататък, в общността на самоусъвършенстващите се много хора се плашат да практикуват Чигонг или да се докоснат до него. Ако не бяха тези възгледи, може би повече хора биха практикували Чигонг. Но има Чигонг майстори с лош Шиншин, които специално преподават тези неща. Това прави общността на самоусъвършенстващите се доста хаотична. Всъщност не е толкова ужасно, колкото го описват. Казахме, че Чи е само Чи, въпреки че може да го наричате „смесено първично Чи“, това или онова Чи. Докато тялото на човек притежава Чи, той е на нивото на лечение на болести и поддържане на здравето и все още не е практикуващ. Щом има Чи, това означава, че неговото тяло все още не е изчистено във висока степен и затова все още има патогенно Чи – това е сигурно. Човекът, който краде Чи, също е на нивото на Чи. Кой сред нашите практикуващи би искал това нечисто Чи? Чи в тялото на непрактикуващ е доста нечисто, въпреки че може да стане по-светло чрез Чигонг практика. Така на мястото на болестта ще има голямо струпване на черна субстанция с висока плътност. С продължаване на практиката, ако човек наистина е излекувал заболяването си и е оздравял, неговото Чи постепенно ще стане жълто. Ако продължи да практикува по-нататък, болестта наистина ще бъде излекувана и неговото Чи ще изчезне. Той ще навлезе в състоянието на Млечнобяло тяло.

С други думи, ако някой има Чи, той все още има болести. Ние сме практикуващи – за какво ни е Чи в практиката? Нашите тела трябва да бъдат изчистени. Защо да се нуждаем от това нечисто Чи? Определено нямаме нужда от него. Човек, който иска Чи, все още е на нивото на Чи. На това ниво той не може да различи доброто от лошото Чи, защото няма тази способност. Истинското Чи в Дантиен на вашето тяло не може да бъде взето от него, тъй като това главно Чи може да бъде отстранено само от някого със способности на високо ниво. Що се отнася до нечистото Чи в тялото ви, нека го открадне – не е голяма работа. По време на практика, ако искам да се напълня с Чи, само докато си го помисля, коремът ми ще е пълен.

Дао школата учи на стоящото упражнение Тиендзъ Джуан, докато Буда школата преподава вливане на Чи през върха на главата. Във Вселената има много Чи, с което да се пълните всеки ден. С отворени точки Лаогон и Байхуей(2) можете да се напълните с Чи през ръцете, докато се фокусирате върху Дантиен. Не след дълго ще сте пълни с Чи. Без значение колко много сте се напълнили с него, каква е ползата от това? Когато някои хора са практикували много Чи, те усещат пръстите и телата си подути. Когато другите се приближат към такъв човек, ще почувстват поле около него: „Я, наистина си практикувал много добре.“ Бих казал, че това е нищо. Къде е вашият Гонг? Това все още е практика на Чи, която не може да замени Гонг, независимо колко много Чи имате. Целта на практикуването на Чи е да замени Чи от човешкото тяло с добро Чи от отвън и да пречисти тялото. За какво човек натрупва Чи? На това ниво, без някаква фундаментална промяна, Чи все още не е Гонг. Независимо колко Чи сте откраднали, вие не сте нищо повече от голяма торба с Чи. Каква е ползата от него? То все още не е преобразувано във високоенергийна материя. Тогава от какво има да се страхувате? Ако наистина иска, нека го краде.

Помислете всички: ако вашето тяло има Чи, то има болести. В такъв случай, когато човекът краде вашето Чи, не краде ли и патогенното ви Чи? Той изобщо не може да различи тези неща, тъй като ако някой иска Чи, той също е на нивото на Чи и няма никакви способности. Човек, който има Гонг, не желае Чи – това е сигурно. Ако не вярвате, можем да направим експеримент. Ако някой наистина иска да открадне вашето Чи, можете да застанете там и да му позволите да го открадне. Може да фокусирате съзнанието си върху напълване на тялото ви с Чи от Вселената, докато той краде вашето Чи зад вас. Ще видите каква добра сделка е това, защото ще ви помогне да ускорите пречистването на вашето тяло и няма да има нужда да се изпълвате с Чи и да го изпускате от тялото си. Тъй като има лошо намерение и краде нещо от другите, макар че е откраднал нещо недобро, той е извършил постъпка, която води до загубата на Дъ. Следователно той ще ви даде Дъ. Формира се верига, посредством която докато взема вашето Чи тук, той ви дава Дъ там. Човекът, който краде Чи, не знае това – ако го знаеше, не би посмял да го направи!

Всички тези хора, които крадат Чи, имат синкави лица и всичките са такива. Много хора, които ходят в парка, за да практикуват Чигонг, се стремят да премахнат болести и имат всякакви заболявания. Когато някой лекува болест, трябва да се опита да освободи патогенното Чи. Но човекът, който краде Чи, няма да го освобождава и ще събира всякакъв вид патогенно Чи по цялото си тяло. Дори вътрешността на тялото му силно ще потъмнее. Тъй като винаги губи Дъ, целият му облик е черен. С голямо поле от карма и голяма загуба на Дъ той ще почернее както отвътре, така и отвън. Ако човекът, който краде Чи, открие, че преживява тази промяна и осъзнае, че дава Дъ на другите, правейки това глупаво нещо, той изобщо не би го правил.

Някои хора преувеличават значението на Чи: „Ако си в Америка, можеш да получиш Чи, което излъчвам.“ „Можеш да почакаш от другата страна на стената и ще получиш Чи, което излъчвам.“ Някои са много чувствителни и могат да почувстват, когато е излъчено Чи. Но Чи не пътува в това измерение. То се придвижва в друго измерение, където няма стена. Защо не можете да почувствате нищо, когато Чигонг майстор излъчи Чи на открито? В другото измерение има разграничител. Ето защо Чи няма толкова голяма проникваща сила, както го описват хората.

Това, което наистина действа, е Гонг. Когато практикуващият може да излъчва Гонг, той вече няма каквото и да било Чи и може да отдава високоенергийна материя, която се вижда с Небесното око под формата на светлина. Когато достигне друг човек, тя го кара да почувства топлина и може да възпира обикновения човек. Въпреки това тя все още не може напълно да постигне целта на лекуване на болести, защото има само потискащ ефект. За да се излекува истински едно заболяване, трябва да са налице свръхестествени способности. За всяка болест има точно определена свръхестествена способност. На много микроскопично ниво всяка микроскопична частица на Гонг приема вашия собствен образ. Той може да разпознава хората и притежава интелигентност, тъй като е високоенергийна материя. Ако някой го открадне, как може да остане там? Няма да остане там и не може да бъде поставен там, защото не е притежание на този човек. Що се отнася до всички истински практикуващи, след като развият Гонг, за тях се грижат техните майстори. Вашият майстор наблюдава какво правите. Когато се опитате да вземете неща от друг човек, неговият майстор също няма да позволи това.

Събиране на Чи

При преподаването на практика за самоусъвършенстване на по-високи нива, кражбата и събирането на Чи не са проблеми, които би трябвало да разрешаваме за вас. Говоря за тях, защото все още имам намерение да възстановя репутацията на практиките за самоусъвършенстване и да направя някои добри дела. Ще разкрия подобни лоши явления, за които в миналото никой не е говорил. Искам всички вие да знаете това, за да не вършат някои хора лоши дела през цялото време. Някои хора, които не знаят истината за Чигонг, винаги се страхуват да говорят за това.

Във Вселената има много Чи. Някои хора говорят за небесното Ян Чи и за земното Ин Чи. Тъй като вие също сте елемент от Вселената, можете да събирате Чи. Но някои хора не го събират от Вселената. Те се специализират в обучаване на хората да събират Чи от растения. Дори са обобщили своя опит: как и къде да се събере това Чи; Чи на тополата е бяло, а Чи на бора – жълто. Някой твърди и следното: „Пред нашата къща имаше дърво. То умря, защото събрах неговото Чи.“ Какъв вид способност е това? Не е ли лошо деяние? На всички е известно, че когато истински се самоусъвършенстваме, искаме положителна информация и асимилиране с характеристиката на Вселената. Не трябва ли да практикувате Шан? За да се асимилира с характеристиката на Вселената, Джън-Шан-Жен, човек трябва да практикува Шан. Как можете да повишите Гонг, ако винаги вършите лоши неща? Как може да бъде излекувано заболяването ви? Не е ли това противоположното на онова, което нашите практикуващи трябва да правят? То също така е убиване на живи същества и извършване на лоши деяния! Някой може да каже: „Колкото повече говориш, толкова по-невъобразимо става. Убиването на животно е убиване на живо същество и убиването на растение също е убиване на живо същество.“ Всъщност е така. В будизма се говори за Самсара. Може би по време на Самсара сте били преродени в растение. Така е казано в будизма. Тук не говорим за това по този начин, но казваме на всички, че дърветата също са живи същества. Не само имат живот, но и притежават мисловна дейност на високо ниво.

Например в Америка има човек, който се е специализирал в проучвания в областта на електрониката и учи другите как да използват детектора на лъжата. Един ден внезапно му дошла идея. Свързал двата края на детектора на лъжата с растението анхуза и налял вода на корените му. След това открил, че електрическият писец бързо начертал крива. Тя била идентична с тази, която се получава, когато човешкият мозък произвежда кратък момент на вълнение или щастие. Той бил шокиран. Как може едно растение да има емоции? Приискало му се да вика по улиците: „Растенията имат емоции!“ Просветлен от тази случка, той продължил да прави изследвания в тази област и извършил много опити.

Веднъж поставил две растения едно до друго и помолил свой студент да стъпче едното от тях пред другото. После отнесъл другото растение в една стая и го свързал с детектора на лъжата. Помолил петима свои студенти да влязат в стаята един по един. Растението не проявило никакви реакции, когато първите четирима студенти влезли в стаята. Когато петият студент, който унищожил растението, влязъл, още преди да се е приближил, електронният писец бързо изписал крива, която се получава само когато човек е уплашен. Той бил наистина шокиран! Тази случка посочва нещо много важно: винаги сме вярвали, че човешкото същество е същество от високо ниво, със сетивни функции, които могат да различават нещата, и с мозък, който може да ги анализира. Как могат растенията да различават нещата? Не показва ли това, че те също имат сетивни органи? В миналото, ако някой беше казал, че растенията имат сетивни органи, мислещи съзнания, емоции и че могат да разпознават хора, щяха да го нарекат суеверен. В допълнение към тези неща, растенията изглежда са надминали днешните хора в определени отношения.

Един ден той свързал детектора на лъжата с едно растение и се зачудил: „Какъв опит да направя? Нека изгоря листата му с огън и да видя как ще реагира.“ При тази мисъл, още преди листата да бъдат запалени, електрическият писец бързо начертал крива, аналогична на тази, която се получава само когато някой вика за помощ. В миналото тази свръхсетивна функция била наричана „четене на мисли“; тя е латентна човешка функция и вродена способност. Но днес цялото човечество е покварено. За да възвърнете своите способности, трябва да се самоусъвършенствате отначало и да се завърнете към своята първоначална, истинска същност или към първоначалната си природа. Въпреки това растението ги притежава и знае за какво мислите. Звучи доста невъобразимо, но е действителен научен експеримент. Този човек извършил различни експерименти, като изпробвал и способността за дистанционно управление от голямо разстояние. След като трудовете му били публикувани, те предизвикали голяма сензация в целия свят.

Ботаници от различни страни, включително и от нашата, са започнали изследвания в тази област и това вече не се смята за суеверие. Онзи ден казах, че това, което нашето човечество е преживяло, изобретило и открило, е достатъчно, за да промени сегашните ни учебници. Поради влиянието на конвенционалните възгледи обаче хората не са склонни да приемат тези неща. Също така никой не ги систематизира.

В един парк в североизточната част на страната забелязах, че група борови дървета са умрели. Никой не знае какъв вид Чигонг са практикували хората там: търкалят се навсякъде по земята и след това събират Чи от дърветата с крака на една страна и ръце на другата. Скоро след това всички борови дървета там пожълтяха и умряха. Добра или лоша постъпка е това, което са извършили хората? От гледна точка на нашите практикуващи, това е убиване на живи същества. Вие сте практикуващ. Следователно, за да се асимилирате постепенно с характеристиката на Вселената и да се освободите от тези ваши лоши мисли, трябва да сте добър човек. Дори от гледна точка на обикновените хора това също не е добра постъпка. Това е злоупотреба с обществена собственост и унищожаване на растителността и баланса на екологичната система. Както и да се погледне, не е добра постъпка. Във Вселената има много Чи и вие можете да го събирате, колкото искате. Някои хора имат много енергия. При практикуване на определено ниво те наистина могат с един замах на ръцете да съберат Чи от растенията на голяма площ. Но това не е нищо повече от Чи. Независимо колко много събира човек, каква е ползата от него? Когато някои хора отиват в парка, те не правят нищо друго. Някой твърди: „Няма нужда да практикувам Чигонг. Достатъчно е да събирам Чи, докато се разхождам наоколо, и с това практиката ми приключва. Достатъчно е само да получа Чи.“ Те мислят, че Чи е Гонг. Когато хората се приближат до този човек, ще почувстват, че тялото му е доста студено. Не е ли Чи на растенията с Ин природа? Практикуващият трябва да поддържа баланса на Ин и Ян. Въпреки че тялото на този човек мирише на борова смола, той все още може да смята, че се справя добре в своята практика.

Който се самоусъвършенства, ще придобие Гонг

Въпросът кой практикува Гонг и кой придобива Гонг е много важен. Когато ме попитат за предимствата на Фалун Дафа, казвам, че Фалун Дафа може да позволи на Гонг да усъвършенства практикуващите и така да намали времето за практика. Той разрешава проблема на човек, който няма време да практикува, но въпреки това може да бъде усъвършенстван постоянно. Междувременно нашата практика е истинска практика за усъвършенстване на съзнанието и тялото. Физическите ни тела ще претърпят огромни промени. Фалун Дафа има и друго предимство – най-голямото – което не съм споменавал преди. Ще го разкрием едва днес. Тъй като засяга главен въпрос от историческо значение и има голямо въздействие върху общността на самоусъвършенстващите се, никой в историята не е посмял да го разкрие, нито пък е било позволено на някого да направи това. Въпреки това нямам друг избор, освен да го оповестя.

Някои ученици казват: „Всяко изречение, което е казал Майстор Ли Хонгджъ, е небесна тайна и разкриване на небесни тайни.“ Ние обаче истински водим хората към високи нива, което означава, че спасяваме хора. Да сме отговорни към всеки е отговорност, която сме способни да поемем. Ето защо това не е разкриване на небесни тайни. Ако някой говори за това безотговорно, това е разкриване на небесни тайни. Днес ще направим публично достояние въпроса за това кой практикува Гонг и кой придобива Гонг. От моя гледна точка всички практики днес – включително в историята практиките в Буда школата, Дао школата и школата Чимън – усъвършенстват Помощния дух и той е този, който получава Гонг. Главният дух, когото споменавам тук, се отнася до нашето собствено съзнание. Човек трябва да съзнава за какво мисли или какво прави – това е вашето истинско Аз. Но вие изобщо не знаете какво прави вашият Помощен дух. Въпреки че вие и той сте родени едновременно с едно и също име, един и същ облик и контролирате едно и също тяло, това не сте вие в строгия смисъл на думата.

Във Вселената има принцип: който губи – печели. Който се самоусъвършенства, придобива Гонг. Всички практики в историята са учили хората да бъдат в транс по време на практика и че човек не бива да мисли за нищо. След това той трябва да изпадне в дълбок транс, докато накрая изгуби представа за всичко. Някои хора седят в медитация по три часа, сякаш е отминал само кратък миг. Други може да се възхитят на способността на този човек да седи в транс. Практикувал ли е той в действителност? Самият той изобщо не знае. В частност Дао школата учи, че Шъшен умира и Първичният дух се ражда. Това, за което се отнася Шъшен, ние наричаме „Главен дух“, а Първичният дух се отнася до това, което наричаме „Помощен дух“. Ако вашият Шъшен наистина умре, вие наистина ще сте мъртви и няма да имате Главен дух. Един човек от друга практика ми каза: „Учителю, когато практикувам, съм неспособен да разпозная когото и да било вкъщи.“ Друг пък ми каза: „Не практикувам като другите, които го правят рано сутрин или късно през нощта. След като се прибера вкъщи, лягам на дивана и излизам извън себе си, за да практикувам. Докато лежа там, се гледам как практикувам.“ Сметнах това за много тъжно, но то също и не беше тъжно.

Защо спасяват Помощния дух? Лю Донбин(3) е казал: „По-скоро ще спася животно, отколкото човешко същество.“ Наистина е изключително трудно хората да бъдат просветлени, тъй като обикновените хора са заблудени от обикновеното човешко общество. С практическите изгоди пред себе си те не могат да се откажат от привързаността. Ако не вярвате, след приключването на тази лекция някои ще излязат от залата отново като обикновени хора. Ако някой ги обиди или се блъсне в тях, няма да го понесат. След известен период от време те изобщо няма да се държат като практикуващи. Много даоисти в историята са осъзнали това: човешките същества са много трудни за спасяване, защото техният Главен дух е прекалено изгубен в заблуда. Някои имат добро просветлително качество и ще разберат веднага само с едно загатване. Други хора няма да повярват, независимо какво им казвате. Те мислят, че им разказвате небивалици. Ние говорим толкова много за усъвършенстването на Шиншин и въпреки това такъв човек все още се държи както обикновено, когато е сред обикновените хора. Той мисли, че действителните, материални изгоди в обсега му са практични и ще ги преследва; Фа, изказан от Учителя, също звучи смислено, но не може да се следва. Човешкият Главен дух е най-труден за спасение, докато Помощният дух може да вижда сцени в други измерения. Следователно те си мислят: „Защо трябва да спасявам вашия Главен дух? Помощният дух сте също вие. Не е ли същото, ако спася него? Всичко това сте вие, така че който и да получи това, ще е същото, като да го получите вие.“

Нека ви обясня конкретно методите на техните практики. Ако притежавате свръхестествената способност далечно виждане, вероятно ще видите следната сцена: когато седите в медитация, щом изпаднете в транс, някой със същия облик като вашия внезапно ще напусне тялото ви. Ако се опитате да различите – къде е собственото ви аз? Вие седите точно тук. След като видите този човек да напуска тялото ви, майсторът ще го отведе да се самоусъвършенства в измерение, преобразувано от него. То може да е във формата на отминало общество, днешно общество или общество в друго измерение. Този човек ще бъде обучаван на практиката и ще преминава през многобройни трудности за един или два часа на ден. Когато той се завърне от практика, вие също ще се събудите от транс. Това е случаят за хората, които могат да виждат.

Дори още по-жалко е, ако човек не може да вижда. След като е седял в транс два часа, този човек се събужда замаян и не знае нищо. Като начин за практикуване някои хора заспиват за два или три часа и напълно отдават себе си на други. Това се редува със седящата медитация за определен период от време на ден. Друг вид практика се завършва наведнъж. Всеки може би е чул за Бодхидхарма, който седял пред една стена в продължение на девет години. В миналото е имало много монаси, които седели с десетилетия. Рекордът за най-дълго седене в историята е над деветдесет години. Някои седят и по-дълго. Дори с дебел слой прах по клепачите и трева, никнеща по телата им, те продължават да седят там. Някои хора в Дао школата също преподават това. В частност, някои практики в школата Чимън преподават съня като форма на практика. Човек може да спи с десетилетия, без да излиза от състоянието на транс, и не се буди. Но кой е практикувал? Помощният дух на човека е излязъл да практикува. Ако може да види това, човек ще открие, че майсторът отвежда неговия Помощен дух да практикува. Помощният дух също може да дължи много карма и майсторът няма способността да я елиминира цялата. Ето защо майсторът ще му каже: „Трябва да практикуваш усилено тук. Заминавам и ще се върна след кратко време. Ти ме чакай.“

Майсторът знае точно какво ще се случи, но въпреки това трябва да го направи по този начин. Накрая ще дойде демон, за да изплаши човека или ще се превърне в красавица, за да го прелъсти – ще има всякакви неща. След това демонът осъзнава, че той наистина ни най-малко не се повлиява. Това е, защото за Помощния дух е относително по-лесно да се самоусъвършенства, тъй като може да знае истината. Отчаян, демонът ще се опита да отнеме живота му, за да си отмъсти, и наистина ще го убие. По този начин дългът е изплатен отведнъж. След смъртта Помощният дух ще се появи като струйка дим, носещ се наоколо, и ще бъде прероден в много бедно семейство. Детето ще започне да страда от ранна възраст. Когато порасне, майсторът ще се завърне. Разбира се, детето не може да го разпознае. Използвайки свръхестествени способности, майсторът ще отключи неговата запазена памет. То веднага ще си спомни всичко: „Не е ли това моят майстор?“ Майсторът ще му каже: „Сега е време да започнеш практиката.“ По такъв начин след много години майсторът ще му предаде учението.

След обучението майсторът отново ще му каже: „Ти все още имаш да премахнеш много привързаности. Трябва да излезеш и да се скиташ наоколо.“ Скитането в обществото е много мъчително. Детето трябва да проси храна и да среща различни хора, които ще го хокат, обиждат или ще се възползват от него. Може да се сблъска с всякакви неща. То ще се възприема като практикуващ и ще балансира добре взаимоотношенията си с другите, винаги поддържайки и повишавайки Шиншин. Няма да се вълнува от изкушенията на различни изгоди сред обикновените хора. След много години ще се завърне от странстване. Майсторът ще каже: „Ти вече постигна Дао и завърши самоусъвършенстването. Ако нямаш нищо за вършене, можеш да се стягаш и да се приготвиш за напускане. Ако все още имаш да правиш нещо, можеш да отидеш и да довършиш тази обикновена човешка работа.“ След много години Помощният дух се завръща. При завръщането му Главният дух също излиза от състоянието на транс и Главното съзнание се събужда.

Но този човек в действителност не се е самоусъвършенствал. Самоусъвършенствал се е Помощният дух, ето защо той ще придобие Гонг. Но Главният дух също е страдал. В края на краищата този човек е посветил цялата си младост да седи там и този негов живот като обикновен човек е свършил. Тогава какво ще се случи? След събуждането си от транс той ще почувства, че е развил Гонг чрез своята практика и че е придобил свръхестествени способности. Ако иска да лекува пациент или да направи нещо, ще може да го направи, защото Помощният дух ще се опита да го удовлетвори. Тъй като този човек е Главният дух, все пак Главният дух контролира тялото и взема решенията. Освен това е прекарал толкова много години, седейки там, че този живот е изтекъл. Когато човекът умре, Помощният дух ще си замине. Всеки ще поеме свой собствен път. Според будизма този човек пак ще продължи да преминава през Самсара. Тъй като в неговото тяло успешно е усъвършенстван велик просветлен човек, този човек ще е натрупал и много Дъ. И така, какво ще се случи? Той може да стане високопоставен служител или да натрупа голямо състояние в следващия си живот. Може да бъде само по този начин. Не е ли било самоусъвършенстването му напразно?

Отне ни много усилия да получим разрешение да дадем израз на този въпрос. Аз разкрих вечната мистерия – тайната на тайните, която абсолютно не можеше да бъде разкрита. Разкрих корена на всички различни методи за самоусъвършенстване в историята. Не казах ли, че това е дълбоко свързано с исторически съображения? Това са причините. Помислете: самоусъвършенстването в коя практика или школа не се извършва по този начин? Практикувате насам-натам, без да придобиете Гонг – не сте ли тъжни? Кого трябва да обвинявате? Човешките същества са толкова изгубени, че не се просветляват до това, без значение как им е загатвано. Ако нещо е обяснено от висока гледна точка, те ще го сметнат за невъобразимо; ако нещо е обяснено от ниска гледна точка, не могат да се просветлят до това, което е по-високо. Дори когато го обяснявам по този начин, някои хора пак искат да излекувам болестите им. Наистина не знам какво да им кажа. Ние преподаваме практика за самоусъвършенстване и можем да се грижим само за онези, които се самоусъвършенстват към високи нива.

В нашата школа за практикуване Главното съзнание е това, което придобива Гонг. Тогава ще се сдобие ли Главното съзнание с Гонг, ако поискате? Кой дава разрешение? Не е така, защото трябва да има предварителни условия. Всеки знае, че нашата школа за практикуване не избягва обикновеното човешко общество в самоусъвършенстването, нито бяга далеч от конфликти. В тази сложна среда на обикновените хора вие трябва да сте с ясно съзнание и съзнателно да губите по отношение на интереси. Когато вашият личен интерес ви е отнет от някого, няма да започнете да се състезавате и да се борите за него като другите. С различни видове Шиншин намеса вие ще понасяте загуби. В тази трудна обстановка ще калявате волята си и ще повишавате своя Шиншин. Под влиянието на различни лоши мисли от обикновените хора ще бъдете способни да стигнете нагоре и отвъд.

Помислете всички: не сте ли вие, които страдате съзнателно? Не е ли вашият Главен дух този, който се жертва? Що се отнася до това, което сте изгубили сред обикновените хора, не сте ли го изгубили съзнателно? Тогава този Гонг трябва да принадлежи на вас, защото който губи – печели. Ето защо нашата школа не отбягва самоусъвършенстването в тази сложна среда на обикновените хора. Защо се самоусъвършенстваме сред конфликтите на обикновените хора? Защото ние самите ще придобием Гонг. В своето самоусъвършенстване бъдещите професионално практикуващи в храмовете ще трябва да скитат сред обикновените хора.

Някои питат: „Не практикуват ли понастоящем и други практики сред обикновените хора?“ Но тези практики популяризират лечението на болести и поддържането на здравето. Никой не е преподавал практики към високи нива публично истински, освен при вземането лично на един ученик. Онези, които истински учат своите ученици, вече са ги отвели, за да ги обучат в уединение. Кой е говорил за тези неща публично през годините? Никой не го е правил. Нашата школа за практикуване е преподавана по този начин, защото точно това е начинът, по който се самоусъвършенстваме и по който се сдобиваме с Гонг. Междувременно нашата школа дава стотици и хиляди неща на вашия Главен дух, за да ви даде възможност вие самите истински да придобиете Гонг. Казах, че съм направил нещо безпрецедентно и че съм отворил най-широката врата. Някои хора разбраха тези мои думи, защото казаното от мен наистина не е невъобразимо. Като човек аз имам навик: ако имам ярд и кажа само инч от него, пак може да кажете, че се хваля, но казаното всъщност е само съвсем малка част. Поради голямата разлика в нивата не мога да ви разкрия и малка част от по-високия Дафа.

В нашата школа самоусъвършенстването е по този начин, позволявайки на вас самите истински да се сдобиете с Гонг. Това е безпрецедентно от началото на Небето и Земята – може да проучите историята. Хубаво е, защото самите вие ще се сдобиете с Гонг, но също е и много трудно. Сред сложната среда на обикновените хора и нейните междуличностни Шиншин търкания вие сте способни да се издигнете нагоре и отвъд – това е най-трудното нещо. Трудно е затова, че съзнателно губите своите неотменни интереси сред обикновените хора. Вълнувате ли се сред критичните за вас лични интереси? Вълнувате ли се сред междуличностните борби и интриги? Вълнувате ли се, когато вашите приятели и семейството ви страдат? Как преценявате тези неща? Ето колко е трудно да си практикуващ! Някой ми беше казал: „Учителю, достатъчно е да си добър човек сред обикновените хора. Кой може да успее в самоусъвършенстването?“ След като чух това, се почувствах наистина разочарован! Не му казах и дума. Има всякакви видове Шиншин. Човек се просветлява, докъдето може; който се просветли – получава.

Лао Дзъ е казал: „Дао е пътят, който може да бъде следван, но той не е обикновен път.“ Дао няма да е ценен, ако някой може да го вземе от земята и успее в практикуването му. Нашата школа за практикуване ви учи да придобивате Гонг посредством конфликти. По тази причина трябва да се придържаме към начина на живот на обикновените хора колкото е възможно повече. В материално отношение няма да бъдете накарани да загубите нищо. Но в тази материална среда е необходимо да повишавате своя Шиншин. Удобно е заради това. Нашата школа за практикуване е най-удобната, защото човек може да я практикува сред обикновените хора, вместо да става монах или монахиня. Също е и най-трудната, заради това, че човек се самоусъвършенства в тази най-сложна обстановка на обикновените хора. Освен това поради това тя е и най-добрата, защото дава възможност на самия човек да придобие Гонг. Това е най-решаващият момент в нашата школа и днес аз го разкрих за всички. Разбира се, когато Главният дух придобие Гонг, Помощният дух също се сдобива с него. Защо е така? Когато цялата информация, живите същества и клетките във вашето тяло получават Гонг, Помощният дух, разбира се, също го получава; но неговото Гонг ниво няма да е високо колкото вашето в нито един момент. Вие сте господарят, докато той е пазителят на Фа.

Говорейки за това, бих искал да добавя, че в общността на самоусъвършенстващите се има много хора, които винаги са се опитвали да практикуват към високи нива. Пътували са навсякъде и са похарчили много пари, но не са открили известните майстори, след като са обиколили цялата страна. Да бъдеш известен не означава непременно, че наистина знаеш нещата добре. Накрая излиза, че тези хора са пътували напред-назад, харчейки много пари и усилия напразно. Днес ние направихме публична за вас тази велика практика. Вече я доставих пред вратата ви. От вас зависи дали можете да се самоусъвършенствате и да успеете. Ако можете да го направите, продължавайте. Ако не можете – ако не можете да се самоусъвършенствате – отсега нататък можете да забравите за самоусъвършенстване. Освен демони, които ще ви мамят, никой друг няма да ви учи и в бъдеще няма да сте способни да се самоусъвършенствате. Ако аз не мога да ви спася, никой друг не може. Всъщност да намерите истински майстор от ортодоксален Фа, който да ви учи, е по-трудно, отколкото да се качите на Небето. Изобщо няма никой, когото да го е грижа. В периода Краят на Дхарма дори много високи нива са в Края на Хавок. Никой не се грижи за обикновените хора. Това е най-удобната школа за практикуване. Освен това тя се практикува директно в съответствие с характеристиката на Вселената. Тя е най-бързата, най-пряката пътека и се прицелва именно в човешкото сърце.

Небесен кръг

В Дао школата се преподават Малкият и Големият небесен кръг. Ще обясним какво представлява Небесният кръг. Този Небесен кръг, за който обикновено говорим, е свързването на двата енергийни канала Рен и Ду. Той е на подкожно ниво и е само за лекуване на болести и поддържане на здравето. Нарича се Малък небесен кръг. Друг Небесен кръг, който не се нарича нито „малък“, нито „Голям небесен кръг“, е форма на Небесен кръг за самоусъвършенстване в медитация. Започвайки от вътрешността на тялото, той минава около Ниуан и се спуска вътрешно към Дантиен, където отново обикаля и се издига нагоре. Това е вътрешен кръговрат. Този е истинският Небесен кръг за самоусъвършенстване в медитация. След като се формира, той ще се превърне в много мощен енергиен поток, който ще приведе в движение стотици енергийни канали посредством един, за да отвори всички останали енергийни канали. Дао школата преподава Небесния кръг, а будизмът – не. Какво преподава будизмът? Когато Шакямуни преподавал своя Дхарма, той не обяснил практиката на упражнения, нито пък ги преподавал. Въпреки това неговата практика също има своя собствена форма на трансформация в самоусъвършенстването. Как се движи енергийният канал в будизма? Започва от точката Байхуей. След това се развива от върха на главата към по-долните части на тялото в спираловидна форма и накрая, чрез този метод, привежда в движение стотици енергийни канали и ги отваря.

Централният енергиен канал в религията тантризъм също служи за тази цел. Някой беше казал: „няма централен енергиен канал“. Тогава защо религията тантризъм развива този централен енергиен канал? Всъщност когато всички енергийни канали се съберат заедно, те са стотици или десетки хиляди. Пресичат се вертикално и хоризонтално точно като кръвоносни съдове и дори ги надвишават по брой; между вътрешните органи няма кръвоносни съдове, но има енергийни канали. Те ще бъдат свързани вертикално и хоризонтално от върха на главата до различни части на тялото. Може би първоначално не са прави, но ще бъдат отворени за свързването. След това постепенно ще се разширят и бавно ще формират прав енергиен канал. Този енергиен канал в ролята на ос се върти от само себе си, за да приведе в движение няколко хоризонтално въртящи се въображаеми колела. Неговата цел също е да отвори всички енергийни канали в тялото.

Самоусъвършенстването в нашия Фалун Дафа избягва използването на този метод, при който един енергиен канал привежда стотици други в движение. От самото начало ние изискваме стотици енергийни канали да бъдат отворени и да правят едновременни въртеливи движения. Отведнъж ние практикуваме на много високо ниво и избягваме нещата на ниско ниво. Цял един живот може да не е достатъчен за някои хора да отворят всичките стотици енергийни канали с един енергиен канал. Някои хора трябва да се самоусъвършенстват с десетилетия, а това е много трудно. В много практики се казва, че един живот не е достатъчен, за да успееш в самоусъвършенстването, докато има много практикуващи от практики на високо ниво, които могат да удължават живота си – не говорят ли те за култивиране на живот? Те могат да удължават своя живот, за да се самоусъвършенстват, което ще отнеме много дълго време.

Малкият небесен кръг е основно за лечение на болести и поддържане на здравето, докато Големият небесен кръг е практикуване на Гонг – ето кога човек истински се самоусъвършенства. Големият небесен кръг, за който говори Дао школата, не е толкова силен, колкото нашия, който отваря стотици енергийни канали отведнъж. Въртенето на Големия небесен кръг в Дао школата се отнася до няколко енергийни канала, които се движат веднъж от Трите Ин и Трите Ян канала на ръцете до стъпалата, двата крака, косата и навсякъде по цялото тяло. Това е Големият небесен кръг в движение. Щом Големият небесен кръг се задвижи, това е практикуване на Гонг. По тази причина някои Чигонг майстори не преподават Големия небесен кръг, защото това, което преподават, са само неща за лекуване на болести и поддържане на здравето. Някои хора също говорят за Големия небесен кръг, но те не са инсталирали нищо във вашето тяло и вие не можете да го отворите сами. Без системата да е инсталирана, как могат нещата лесно да бъдат отворени, като се разчита само на насочената мисъл? Това е като трениране на аеробика – как може то да ги отвори? Самоусъвършенстването зависи от усилията на човека, докато преобразуването на Гонг се извършва от майстора. Само след като вътрешният механизъм ви е даден напълно, може да има такъв ефект.

В историята Дао школата е смятала човешкото тяло за малка Вселена – тя вярва, че външността на Вселената е голяма колкото нейната вътрешност и че нейната външност изглежда също като вътрешността ѝ. Тази гледна точка изглежда невъобразима и трудна за разбиране. Тази Вселена е толкова голяма – как може да бъде сравнявана с човешко тяло? Отбелязваме следното: нашата съвременна физика изучава елементите на материята – от молекули, атоми, електрони, протони и кварки до неутрино, но какъв е размерът надолу по веригата? На този етап микроскопът не може да го установи, така че каква ще е най-микроскопичната частица надолу по веригата? Не се знае. Всъщност това, което нашата физика разбира сега, е просто толкова далеч от най-малките микроскопични частици на Вселената. След като човек няма това тяло от плът, очите му ще бъдат способни да видят нещата с увеличено зрение и на микроскопично ниво. Колкото по-високо е нечие ниво, толкова по-микроскопично е нивото, на което той може да вижда.

На своето ниво Шакямуни изложил теорията за трите хиляди свята, което означава, че в този Млечен път също има хора с тела от плът като тези на нашата човешка раса. Той също споменал, че в една песъчинка се съдържат три хиляди свята, и това съответства на разбирането на нашата съвременна физика. Каква е разликата между начина на въртене на електроните, които орбитират около ядрото, и този на Земята, орбитираща около Слънцето? Затова Шакямуни казал, че на микроскопично ниво в една песъчинка се съдържат три хиляди свята. То е точно като Вселена с живот и материя в нея. Ако е истина, помислете: има ли пясък в света на тази песъчинка? Има ли три хиляди свята в пясъка на тази песъчинка? Тогава има ли пясък в трите хиляди свята в пясъка на пясъка? Ако проучването продължи надолу, ще бъде безкрайно. Ето защо, дори на нивото на Татагата, Шакямуни направил следното изказване: „Огромно е, без външност и е малко, без вътрешност.“ Толкова е огромно, че не могъл да види границите на Вселената, но и толкова малко, че не могъл да установи най-микроскопичната частица от първоизточника на материята.

Един Чигонг майстор е казал: „В една потна пора има град с движещи се влакове и коли.“ Звучи доста невъобразимо, но ние намираме, че това изказване не е невъобразимо, ако наистина го разберем и изучим от научна гледна точка. Онзи ден, когато говорих за отварянето на Небесното око, по време на отварянето на тяхното Небесно око много хора откриха следната ситуация: те бягаха към изхода на тунел в челата си, сякаш не можеха да достигнат края му. Всеки ден по време на своята практика те имат чувството, че бягат по голям път с планини и реки от двете му страни. Докато бягат, преминават през градове и виждат много хора, и може би мислят, че това е илюзия. Какво става? Това, което виждат, е доста ясно и не е илюзия. Казах, че ако тялото наистина е толкова огромно на микроскопично ниво, това не е илюзия. Дао школата винаги е смятала човешкото тяло за Вселена. Ако наистина е Вселена, разстоянието от челото до епифизната жлеза ще е повече от 108 хиляди ли. Може да се втурнете навън, но разстоянието е много голямо.

Ако Големият небесен кръг е напълно отворен в хода на самоусъвършенстването, това ще донесе на практикуващия свръхестествена способност. Каква свръхестествена способност? Знаете, че Големият небесен кръг се нарича също „Меридианен небесен кръг“, „Чиенкуън въртене“(4) или „Хъчъ въртене“(5) . На много ниско ниво въртенето на Големия небесен кръг ще формира енергиен поток, който постепенно ще стане по-наситен, преобразувайки се към по-високи нива и превръщайки се в огромен енергиен пояс с висока плътност. Този енергиен пояс има въртеливо движение. С отворено на много ниско ниво Небесно око можем да установим, че във въртенето си той може да накара Чи да променя мястото си вътре в тялото на човек. Чи от сърцето може да се премести в червата или Чи от черния дроб може да се придвижи към стомаха... На микроскопично ниво можем да видим, че той носи нещо много голямо. Ако този енергиен пояс се освободи извън тялото, това е способността телекинеза. Някой с много силен Гонг може да премести нещо много голямо и това се нарича Голяма телекинеза. Някой с много слаб Гонг може да премести нещо много малко и това се нарича Малка телекинеза. Това са видовете телекинеза и начинът на пораждането им.

Големият небесен кръг директно включва практикуването на Гонг. Така той довежда до различни състояния и форми на Гонг. Също така ни носи едно много специално състояние. Какво е то? Може би всеки от вас е чел в древните книги като „Биография на безсмъртните“, „Дан Дзин“, „Дао Дзан“ или „Шинмин Гуейджъ“ израза „левитация посред бял ден“. Това означава, че човек може да левитира посред бял ден. Всъщност нека ви кажа, че човек може да левитира след като Големият небесен кръг е отворен – толкова е просто. Някои ще си помислят, че има доста хора, чийто Голям небесен кръг се е отворил след толкова много години практикуване. Дори бих казал, че не е невъобразимо десетки хиляди хора да са достигнали това ниво, защото Големият небесен кръг в края на краищата е само началната стъпка в самоусъвършенстването.

Тогава защо никой не е виждал тези хора да левитират или да се издигат във въздуха? Състоянието на обикновеното човешко общество не може да бъде обезпокоявано, нито формата му да бъде произволно променяна или нарушавана. Как може да бъде позволено всеки да лети във въздуха? Ще бъде ли това обикновено човешко общество? Това е един основен аспект на въпроса. От друга страна, човешките същества не живеят сред обикновените хора, за да бъдат хора, а за да се завърнат към своята първоначална, истинска същност. Така че съществува въпросът да се просветлите до това. Ако някой види, че много хора наистина могат да левитират, той също ще поиска да се самоусъвършенства и тогава въпросът за просветляването няма да съществува. По тази причина, ако можете да левитирате чрез самоусъвършенстване, не бива произволно да го показвате или да го демонстрирате пред другите, защото е необходимо те също да се самоусъвършенстват. Следователно след като вашият Голям небесен кръг се отвори, няма да можете да левитирате, ако върхът на пръста на ръката, на крака или някоя част от тялото ви е заключена.

Когато отварянето на Големия небесен кръг наближи, ще възникне ситуация, при която някои хора ще се накланят напред по време на седящата медитация. Тъй като циркулирането в гърба е по-добро, гърбът ще е много лек, докато предната част на тялото ще е тежка. Някои се навеждат назад и чувстват, че гърбовете им са тежки, докато предната част на тялото им е лека. Ако цялото ви тяло е добре отворено, ще имате чувството, че ви повдигат и все едно левитирате над земята. Когато истински можете да левитирате, няма да ви е позволено да го правите, но това не е абсолютно. Онези, които развиват свръхестествени способности, обикновено са в двата края: децата нямат привързаности, нито възрастните хора – особено възрастните жени. Те лесно могат да развият и да запазят тази способност. Мъжете, особено младите, след като имат някаква способност, не могат да се сдържат да не се самоизтъкнат. Същевременно могат да я използват като средство за състезание сред обикновените хора. Поради тази причина не е позволено тя да съществува и ще бъде заключена веднага щом се развие по време на практиката. Ако една част от тялото е заключена, този човек няма да може да левитира. Това не означава, че ще ви бъде абсолютно забранено да имате това състояние. Може да ви се позволи да опитате и някои хора са способни да го запазят.

Тези ситуации възникват, където и да изнасям лекции. Когато преподавах лекция в Шандун, имаше практикуващи от Пекин и Дзинан. Някой попита: „Учителю, какво е станало с мен? Докато вървя, все едно се повдигам от земята. Докато спя вкъщи, също имам усещането, че левитирам. Дори завивките ми се издуват като балон“. Когато изнасях лекция в Гуейян, имаше една възрастна практикуваща от Гуейджоу. Тя имала две легла в стаята си – едното до едната стена, другото – до другата. Когато седнала в медитация на едното легло, почувствала, че левитира и когато отворила очи, установила, че се е преместила на другото легло. Казала си: „Трябва да се върна на леглото си“ и така се понесла обратно.

Имаше практикуващ от Чиндао, който седял в медитация на едно легло по време на обедната почивка, когато в офиса му нямало никого. Щом седнал, започнал да левитира и да се издига и спуска рязко във въздуха на височина около метър. След като се издигал, се спускал надолу и това продължило известно време. Дори завивката на леглото била свалена на пода. Той бил малко развълнуван и до известна степен уплашен. Това движение нагоре-надолу продължило през цялата почивка. Накрая звънецът на офиса звъннал и той си казал: „Не бива да позволявам другите да видят това. Ще се чудят какво става. Трябва бързо да спра.“ И спрял. Ето защо възрастните хора могат да се държат добре. Ако това се беше случило на млад човек, когато звънецът в офиса звъннел, той би си помислил: „Всички трябва да дойдете да ме видите как левитирам.“ Ето това е моментът, когато човек не може лесно да контролира манталитета за самоизтъкване: „Вижте колко добре съм практикувал – мога да левитирам.“ Способността ще изчезне, щом човек я изтъкне, защото не е позволено тя да съществува по този начин. Навсякъде има много такива случаи сред практикуващите.

Ние изискваме стотици енергийни канали да бъдат отворени от самото начало. До този ден осемдесет до деветдесет процента от нашите практикуващи са достигнали състоянието, при което телата им са много леки и без заболявания. Същевременно казахме, че в този клас вие не само сте изтласкани до това състояние, при което телата ви са напълно пречистени, но в тях също са инсталирани много неща, така че в този клас да можете да развиете Гонг. То е равносилно на това да ви издигна нагоре и след това да ви изпратя напред. Преподавах Фа на всеки в този клас и Шиншин на всеки също се променя постоянно. След като излязат извън тази зала, много от вас ще се почувстват като различни хора и е гарантирано, че възгледите ви ще се променят. Ще знаете как да се държите в бъдеще и повече няма да сте толкова объркани. Гарантирано е, че ще бъде по този начин. Следователно вашият Шиншин вече е наваксал.

Говорейки за Големия небесен кръг, макар да не ви се позволява да левитирате, ще почувствате, че тялото ви е леко, сякаш стъпвате по въздух. В миналото сте се изморявали, когато сте изкачвали няколко стъпала, но сега е много лесно, без значение колко далеч отивате. Докато карате велосипед, имате усещането, че ви бутат, и не се изморявате, когато се изкачвате по стълби, независимо колко етажи има. Гарантирано е, че ще е така. Онези, които четат тази книга и се самоусъвършенстват сами, също могат да достигнат това състояние, както се очаква. Аз съм човек, който не би казал нещо, което не иска да каже, но това, което казвам, трябва да е вярно. Особено при тези обстоятелства, ако не казвам истината, докато преподавам Фа, ако правя невъобразими изказвания или говоря безцелно и произволно, преподавам зъл Фа. Не е позволено човек да се отклонява.

Обикновеният човек знае само за този Голям небесен кръг и това е всичко. Всъщност това не е достатъчно. За да може тялото да бъде заменено и преобразувано от високоенергийна материя колкото може по-скоро, трябва да има друг Небесен кръг, който привежда в движение всички енергийни канали в тялото ви. Нарича се Небесен кръг Маойоу(6) и това може би се знае от малцина. Понякога този термин се споменава в книгите, но никой не ви го е казал или обяснил. Дискутира се само като теория, тъй като е тайна на тайните. Тук ще ви го разкрием целия. Той може да започне от точката Байхуей (или от точката Хуейин) и излиза, за да се придвижи по протежение на границата между Ин и Ян. След това се движи от ухото надолу към рамото, минава по протежение на всеки пръст на ръката, отстрани на тялото и след това се спуска надолу до петата на крака. После тръгва нагоре по вътрешната страна на едното бедро и надолу по вътрешната страна на другото бедро, минавайки през петата на другия ви крак и нагоре по другата страна на тялото. Отново се движи по протежение на всеки пръст на ръката и достига върха на главата, образувайки пълен кръг. Това е Небесният кръг Маойоу. Другите могат да напишат книга за него, а аз го обобщих с няколко думи. Мисля, че не бива да бъде смятан за небесна тайна; въпреки това другите намират тези неща за много ценни и не биха ги обсъждали, освен когато истински обучават своите ученици. Въпреки че го разкрих, никой от вас не бива да използва насочена мисъл, за да го направлява или контролира по време на практиката. Ако постъпвате така, вие не практикувате нашия Фалун Дафа. Истинската практика към по-високи нива е в състояние на Ууей и без каквато и да е мисловна дейност. Всичко е инсталирано готово във вашето тяло. Тези механизми са автоматично формирани и ви усъвършенстват; ще се въртят самостоятелно, когато му дойде времето. Един ден по време на практика главата ви може да се полюшне от едната страна на другата. Ако тя се залюлее на тази страна, той се върти в тази посока. Ако се залюлее на другата страна, той се върти в другата посока. Върти се и в двете посоки.

Когато Големият или Малкият небесен кръг са отворени, главата ще кима по време на седящата медитация и това е знак за преминаването на енергия. Същото важи и за Небесния кръг на Фалун, който практикуваме; просто го практикуваме по този начин. Всъщност, когато не практикувате, той се върти сам. Върти се постоянно и завинаги; когато практикувате, вие подсилвате механизмите. Не говорихме ли за Фа, който усъвършенства практикуващите? Обикновено ще откриете, че вашият Небесен кръг винаги се върти. Въпреки че не практикувате, този слой от енергийни механизми, инсталирани извън вашето тяло – тоест слой големи външни канали – задвижва тялото ви в практиката; всичко е автоматично. Той може да се върти и наобратно, защото се върти и в двете посоки и постоянно отваря енергийните ви канали.

И така, каква е целта на отварянето на Небесния кръг? Само по себе си това не е целта на практиката. Дори Небесният ви кръг да е отворен, бих казал, че това все още е нищо. Ако самоусъвършенстването на човек продължи по-нататък, посредством метода на Небесния кръг той цели отварянето на стотици енергийни канали чрез един енергиен канал и по такъв начин да отвори всички канали на тялото. Ние вече започнахме да го правим. Във въртенето на Големия небесен кръг, при по-нататъшно практикуване човек ще открие, че енергийните канали стават много дебели – колкото пръст на ръка – и доста широки отвътре. Тъй като енергията също е станала много силна, след формирането на енергийния поток, той ще стане много широк и светъл. Това все още е нищо. Кога практиката ще бъде достатъчно добра? Стотици енергийни канали трябва постепенно да станат по-широки, като енергията става по-силна и по-ярка. Накрая хиляди енергийни канали ще се обединят и ще превърнат тялото на човек в тяло без каквито и да било енергийни канали или акупунктурни точки; ще се обединят, за да направят едно цяло тяло. Това е крайната цел на отварянето на енергийните канали. Целта е човешкото тяло да бъде напълно преобразувано от високоенергийната материя.

На този етап тялото ще бъде в общи линии преобразувано от високоенергийната материя. С други думи, човек ще е достигнал най-високото ниво в самоусъвършенстването по Фа в Трите свята. Човешкото тяло от плът ще е усъвършенствано до краен предел. По това време човек ще изпита друга ситуация. Каква е тя? Той ще е развил много богат Гонг. В усъвършенстването на тялото на обикновен човек или в курса на самоусъвършенстване по Фа в Трите свята всички човешки свръхестествени способности (потенциални способности) ще бъдат развити. Но по време на практиката сред обикновените хора повечето от тях са заключени. Освен това Гонг колоната на човек ще израсте много високо. Всички форми на Гонг ще бъдат подсилени от могъщия Гонг, ставайки много силни. Но те могат да функционират само в това наше измерение и не могат да действат върху каквото и да било в други измерения, тъй като са свръхестествени способности, развити от нашите обикновени човешки тела от плът. Въпреки това те вече ще бъдат много съществени. В различните измерения и що се отнася до формите на съществуване на тялото в различни измерения, ще има доста промени. Нещата, които то носи във всяко ниво на измеренията, ще бъдат доста съществени и ще изглеждат много страшно. Някои хора имат очи навсякъде по телата си и всички потни пори в телата им ще се превърнат в очи. Ще има очи в цялото пространствено поле на този човек. Тъй като това е Гонг от Буда школата, някои хора ще носят облика на Бодхисатва или Буда по целите си тела. Всички форми на Гонг ще са достигнали много значителна степен. Освен това ще се проявят много живи същества.

По това време ще настъпи ситуация, наречена „три цвята се събират над главата“. Това е много явно и забележително състояние. Дори с ниско ниво на Небесно око, човек може да го види. Той ще има три цвята над главата си. Единият е лотосов цвят, но не лотосовият цвят в нашето физическо измерение. Другите два цвята са също от друго измерение и са необикновено красиви. Тези три цвята се въртят един след друг над главата на човек. Те се въртят по часовниковата стрелка или в обратна посока и всеки от тях може да се върти и самостоятелно. Всеки цвят има голям стълб, дебел колкото диаметъра му. Тези три големи стълба ще достигнат чак до върха на небето, но те не са Гонг колона – просто са в тази форма и са необикновено красиви. Ако можете да ги видите, вие също ще бъдете шокирани. Когато самоусъвършенстването на човек достигне тази фаза, тялото му ще е бяло и чисто, а кожата ще е хубава и деликатна. На този етап човек ще е достигнал най-високата форма на самоусъвършенстване по Фа в Трите свята, но това не е краят. Необходимо е той все още да продължава да се самоусъвършенства и да върви напред.

Продължавайки напред, човек навлиза в междинното ниво между Фа в Трите свята и Фа отвъд Трите свята, наречено „състояние на Чисто бяло тяло“ (също познато като „Кристално бяло тяло“). Когато усъвършенстването на физическото тяло е достигнало най-високата форма на Фа в Трите свята, това означава само, че човешкото тяло от плът се е преобразувало в най-високата форма. Когато цялото тяло е наистина в тази форма, то е напълно изградено от високоенергийна материя. Защо се нарича „Чисто бяло тяло“? Защото вече е достигнало абсолютната чистота от най-висока степен. Когато се погледне с Небесното око, цялото тяло е прозрачно – точно като прозрачно стъкло. Когато погледнете към него, там няма нищо – то ще прояви това състояние. Казано просто, това тяло вече е Буда тяло. Това е така, защото тялото, изградено от високоенергийната материя, е различно от нашите физически тела. На този етап всички свръхестествени способности и умения ще бъдат изоставени изведнъж. Те ще бъдат поставени в много дълбоко измерение, защото са ненужни и вече няма да изпълняват никаква функция. Един ден в бъдеще, когато успеете в самоусъвършенстването, можете да погледнете назад към своето пътуване в самоусъвършенстването, като ги извадите и разгледате. По това време ще са останали само две неща: Гонг колоната и усъвършенстваният Безсмъртен младенец, който ще е пораснал много голям. Въпреки това те съществуват в дълбоко измерение, което не може да бъде видяно от човек с Небесно око на средно ниво. Всичко, което някой може да види, е че тялото на този човек е прозрачно.

Тъй като състоянието на „Чисто бяло тяло“ е само междинно ниво, самоусъвършенствайки се по-нататък, човек истински ще започне самоусъвършенстване по Фа отвъд Трите свята, също познато като усъвършенстване на Буда тяло. Цялото тяло ще бъде изградено от Гонг. Дотогава Шиншин на човек ще е станал стабилен. Човекът ще започне да се самоусъвършенства отново и отново ще развие свръхестествени способности; те вече няма да бъдат наричани „свръхестествени способности“. Трябва да се наричат „божествените сили на Буда Фа“, тъй като с безграничната си сила могат да действат на всички измерения. Докато продължавате да се самоусъвършенствате в бъдеще, сами ще знаете нещата на по-високи нива, как да се самоусъвършенствате и формите, в които самоусъвършенстването съществува.

Привързаността разпаленост

Ще се спра на въпроса, свързан с привързаността разпаленост. Много хора са практикували Чигонг много дълго време. Също така има хора, които никога не са го практикували, но са търсили и размишлявали върху смисъла на човешкия живот. Щом научат нашия Фалун Дафа, те веднага разбират много въпроси за живота, които са искали да разберат, но на които не са могли да намерят отговор. Може би успоредно с извисяването на техните съзнания те ще се развълнуват силно – това е сигурно. Знам, че истинският практикуващ ще знае неговото значение и ще го цени. Въпреки това често възниква следният проблем: поради човешко вълнение човек развива ненужна разпаленост. Тя става причина той да се държи необичайно при правенето на различни неща, когато взаимодейства с другите в обикновеното човешко общество или когато е в средата на това общество. Казвам, че това е неприемливо.

Повечето хора в нашата школа се самоусъвършенстват в обикновеното човешко общество, така че не бива да се отдалечавате от него и трябва да се самоусъвършенствате с ясно съзнание. Взаимоотношенията между хората трябва да останат нормални. Разбира се, вие имате много високо ниво на Шиншин и праведно съзнание. Вие повишавате своите Шиншин и ниво; не извършвате злодеяния и вършите само добри дела – това са само такива проявления. Някои хора се държат сякаш са психически ненормални или все едно са видели достатъчно от този светски живот. Казват неща, които другите не могат да разберат. Другите ще кажат: „Защо човек, който изучава Фалун Дафа, става такъв? Изглежда, сякаш има психически проблеми.“ Всъщност не е така. Просто е твърде развълнуван, затова изглежда ирационален и лишен от здрав разум. Помислете всички: това ваше държание също е неправилно и сте отишли в другата крайност – това отново е привързаност. Трябва да се откажете от нея и да се самоусъвършенствате, живеейки нормално като всеки друг, сред обикновените хора. Ако докато сте сред тях, те ви смятат за оглупели, няма да се занимават с вас и ще странят от вас. Никой няма да ви предоставя възможности за подобряване на Шиншин, нито ще се отнася с вас като с нормален човек – бих казал, че това не е правилно! Следователно всеки трябва със сигурност да отделя внимание на този въпрос и да се държи добре.

Нашата практика не е като обикновените практики, които правят човек разсеян, в транс или оглупял. Тя изисква да се самоусъвършенствате в пълно съзнание. Някои винаги казват: „Учителю, щом затворя очи, тялото ми започва да се люлее“. Бих казал, че не е нужно да е непременно така. Вие вече сте развили навик да изоставяте Главното си съзнание. Щом затворите очи, оставяте Главното съзнание да си почива и то изчезва. Вече сте развили този навик. Докато седите тук, защо тялото ви не се люлее? Ако поддържате състоянието, докато очите ви са отворени, ще се люлее ли тялото ви, ако сте с леко притворени очи? Абсолютно не. Мислите, че Чигонг трябва да се практикува по този начин и сте формирали това понятие. Щом затворите очи, ще изчезнете, без да знаете къде се намирате. Казахме, че вашето Главно съзнание трябва да бъде в съзнание, защото тази практика усъвършенства самите вас. Трябва да напредвате със съзнателен ум. Ние имаме и медитативно упражнение. Как практикуваме медитация? Изискваме от всички следното: независимо колко дълбоко медитирате, трябва да знаете, че практикувате тук. Абсолютно ви е забранено да сте в състояние на транс, при който не знаете нищо. Тогава какво специфично състояние ще настъпи? Когато седите там, трябва да се чувствате чудесно и много удобно, сякаш седите в черупка от яйце; знаете, че изпълнявате упражнението, но усещате, че цялото ви тяло не може да помръдне. Това е, което трябва да се случи в нашата практика. Има и друго състояние, при което когато човек поседи известно време, открива, че краката му ги няма и не може да разбере къде са отишли; тялото също го няма; ръцете също ги няма; дланите също ги няма – останала е само главата. Продължавайки да практикува, той открива, че главата му също я няма; останало е само собственото му съзнание – малка мисъл, че практикува тук. Достатъчно е, ако можем да постигнем това състояние. Защо е така? Когато някой практикува в това състояние, тялото бива напълно преобразувано и това е оптималното. По тази причина изискваме от вас да постигнете това състояние на покой. Въпреки това не бива да заспивате или да губите съзнание, в противен случай добрите неща може да бъдат практикувани от някой друг.

Всички наши практикуващи трябва със сигурност никога да не се държат много необичайно сред обикновените хора. Ако играете лоша роля сред обикновените хора, другите могат да кажат: „Защо всички, които изучават Фалун Дафа, се държат по този начин?“ Това е като да подкопавате репутацията на Фалун Дафа, затова със сигурност отделяйте внимание на този въпрос. В други отношения и в курса на самоусъвършенстването човек със сигурност не бива да развива привързаността разпаленост – демоните много лесно могат да се възползват от този начин на мислене.

Усъвършенстване на речта

В миналото религиите също изискваха усъвършенстване на речта. Но усъвършенстването на речта, за което се говори в тях, се е прилагало главно при някои професионални практикуващи – монаси и даоисти, които не са отваряли устата си да говорят. Тъй като били професионални практикуващи, те възнамерявали да изоставят човешките привързаности в по-висока степен. Вярвали, че щом човек започне да мисли, това е карма. Религиите са класифицирали кармата като „добра карма“ и „греховна карма“. Независимо дали е добра, или греховна, както от гледна точка на празнотата в Буда школата, така и в учението за пустотата в Даo школата, тя не бива да се създава. По тази причина те твърдят, че не биха направили нищо, тъй като не могат да видят кармичната взаимовръзка на нещата, тоест дали тези неща са добри, или лоши, и каква кармична взаимовръзка съществува. Обикновен практикуващ, който не е достигнал такова високо ниво, не може да види тези неща, ето защо ще се тревожи, че макар нещо да изглежда добро на повърхността, може да е лошо, след като бъде извършено. Затова човек прави всичко възможно да практикува Ууей и няма да прави нищо, така че да избегне създаването на карма. Това е, защото щом се създаде карма, той трябва да я елиминира и да страда заради нея. Например за нашите практикуващи вече е предопределено на какъв етап ще станат просветлени. Ако ненужно вмъкнете нещо по средата на пътя, това ще причини затруднения за цялото ви самоусъвършенстване. Ето защо човек практикува Ууей.

Буда школата изисква усъвършенстване на речта, тоест речта да се диктува от мисленето на човек. Съответно мисленето на човек има намерения. Ако съзнанието му иска да помисли малко, да изрази нещо, да направи нещо или да направлява сетивните органи и четирите крайника, това може да е привързаност сред обикновените хора. Например между хората съществуват конфликти, като „ти си добър, но той не е“ или „твоето самоусъвършенстване е добро, но неговото – не“. Сами по себе си това са конфликти. Нека поговорим за нещо, което е широко разпространено, като например „искам да направя това или онова“ или „тази работа трябва да се свърши по този или онзи начин“. Може би това неумишлено ще нарани някого. Тъй като всички междуличностни конфликти са много сложни, човек може неумишлено да създаде карма. Вследствие на това той абсолютно иска да си затвори устата и да не казва нищо. В миналото религиите се отнасяха много сериозно към усъвършенстването на речта и това се преподава в тях.

Повечето наши практикуващи Фалун Дафа (с изключение на професионалните практикуващи) се самоусъвършенстват сред обикновените хора. По тази причина те неминуемо водят нормален живот в обикновеното човешко общество и взаимодействат с него. Всеки има работа и трябва да я върши добре. Някои хора трябва да работят, говорейки. Тогава не е ли конфликт това? Не е. Защо не е конфликт? Усъвършенстването на речта, за което говорим, е много различно от това на другите. Поради различия в методите за самоусъвършенстване изискванията също са различни. Всички трябва да говорим съобразно Шиншин на практикуващия, а не да създаваме конфликти или да казваме нещо неуместно. Като практикуващи трябва да се измерваме със стандарта на Фа, за да преценим дали трябва да казваме определени неща. Това, което кажем, няма да създаде проблем, ако се придържаме към Шиншин стандарта на практикуващите според Фа. Освен това трябва да говорим за Фа и да го разпространяваме, ето защо е невъзможно да не говорим. Усъвършенстването на речта, което преподаваме, се отнася до следното: това, което засяга репутацията на човек и личната печалба, които не могат да бъдат изоставени сред обикновените хора; това, което няма нищо общо с действителната работа на практикуващите в обществото; безсмислените празни приказки сред практикуващите от една и съща школа; привързаностите, които стават причина човек да се самоизтъква; слуховете или разпространяването на мълва, или всички обсъждания на някои социални проблеми, от които човек се вълнува. Твърдя, че всички тези неща са привързаности на обикновените хора. Мисля, че в тези области трябва да внимаваме какво казваме – това е усъвършенстването на речта, за което говорим. Монасите в миналото са приемали тези неща много сериозно, защото щом някой започнел да мисли, щял да създаде карма. По тази причина те усъвършенствали тяло, реч и съзнание. Усъвършенстването на тялото, за което говорили, означавало, че човек не бива да извършва лоши дела. Усъвършенстването на речта означавало, че човек не бива да говори. Усъвършенстването на съзнанието означавало, че човек дори не бива да мисли. В миналото имало стриктни изисквания за тези неща при професионалното самоусъвършенстване в храмовете. Ние трябва да постъпваме съобразно Шиншин стандарта на практикуващия. Би трябвало да няма проблеми, стига човек да схване какво може и какво не бива да казва.


(1) Бигу – древен термин за въздържание от храна и вода – бел. прев.

(2) Байхуей – акупунктурна точка, разположена на върха на главата – бел. прев.

(3) Лю Донбин – едно от Осемте божества в Дао школата – бел. прев.

(4) Чиенкуън – „Небе и Земя“ – бел. прев.

(5) Хъчъ – речен плавателен съд – бел. прев.

(6) Маойоу – границата между Ин и Ян страните на тялото – бел. прев.