Ли Хонгджъ
Джуан Фалун
Съдържание
- Лекция първа
- Истинско напътствие на хората към високи нива
- Различните нива имат различен Фа
- Джън-Шан-Жен е единственият критерий за различаване на добрите и лошите хора
- Чигонг е предисторическа култура
- Чигонг е самоусъвършенстване
- Защо вашият Гонг не се повишава с практиката ви
- Отличителни черти на Фалун Дафа
- Лекция втора
- Въпросът за Небесното око
- Свръхспособността далечно виждане
- Свръхспособността ясновидство
- Излизане от Петте елемента и Трите сфери
- Въпросът за преследването на разни неща
- Лекция трета
- Аз се отнасям към всички практикуващи като към свои ученици
- Чигонг от Буда школата и будизъм
- Практикуване само на един метод за самоусъвършенстване
- Свръхестествени способности и сила на Гонг
- Самоусъвършенстване по обратен път и заемане на Гонг
- Обладаване от духове или животни
- Космическият език
- Какво е дал Учителят на практикуващите
- Енергийно поле
- Как практикуващите Фалун Дафа би трябвало да разпространяват практиката
- Лекция четвърта
- Загуба и печалба
- Преобразуване на кармата
- Повишаване на Шиншин
- Гуандин
- Позиционирането на Тайнствения проход
- Лекция пета
- Изображението на Фалун
- Школата Чимън
- Практикуване по зъл път
- Двойно усъвършенстване на мъж и жена
- Усъвършенстване на съзнанието и тялото
- Фашън
- Освещаване
- Джуйоу Къ
- Лекция шеста
- Чигонг лудост
- Демонична намеса в самоусъвършенстването
- Демонична намеса от собственото съзнание
- Вашето Главно съзнание трябва да доминира
- Съзнанието ви трябва да е правилно
- Чигонг на бойните изкуства
- Манталитетът за самоизтъкване
- Лекция седма
- Въпросът за убийството
- Въпросът за яденето на месо
- Завист
- Въпросът за лекуването на болести
- Болнично лечение и Чигонг лечение
- Лекция осма
- Бигу
- Кражба на Чи
- Събиране на Чи
- Който се самоусъвършенства, ще придобие Гонг
- Небесен кръг
- Привързаността разпаленост
- Усъвършенстване на речта
- Лекция девета
На повърхността „Джуан Фалун“ не е елегантна, що се отнася до езика. Дори може да не се придържа към съвременната граматика. Ако използвах съвременната граматика, за да организирам тази книга на Дафа, щеше да възникне сериозен проблем: въпреки че езиковата структура на книгата щеше да бъде стандартна и елегантна, тя нямаше да обхване по-дълбоко и по-висше съдържание. Това е така, защото съвременната, стандартизирана терминология не може да изрази напътствието на Дафа на различни високи нива и проявлението на Фа на всяко ниво, нито е способна да донесе на практикуващите преобразуване на Бънти и Гонг или други такива фундаментални промени.